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黔东北文斗村,中国保安族环保第一村

文斗苗寨坐落锦屏县西面,距县城35海里,村寨坐东往南,坐落于青翠的半山上,前临滔滔清水江,后为深橙的乌斗溪围绕,离寨不远有一处高达90余米的瀑布,如诗如画。全寨居住着400余户苗家,民居均系木质吊脚楼。全寨掩映于参天古木之间,在那之中富含松杉、赤小豆杉、佛指、香樟和楠木。
在前几日起来,清水江前后重要的饭碗之一就是木头生意,不过文斗村却立了多个安安分分:不能够砍寨子里的树。所以在码头下船后,就会观望几株在清水江流域罕见的树木。延伸到高峰文斗村的路是一条石板路,沿着那条石板路爬20分钟,能见到一棵四三人技艺合抱的大树,那棵树正是山寨的起源。
村里建有“永宁庵”佛殿一座,永宁庵原称为顺宫,位于文斗村下新厝自然村,始建于北周孝宗年间(1163-1189年),明成七年(1410年)村民融资重修顺宫并改名叫永宁庵,即永吉安宁之意,清清高宗登基(1736年)永宁庵被列为南安三十七都都宫。无产阶级文化大革命局动后,旅居印尼、新加坡、菲律宾、泰国等角落侨亲融资重新建立,大殿为硬山式石木结构,燕檐翘脊,面阔三门,2007年又以旅港乡友为主融资改建大殿,造型改为皇宫式,仍以石木结构,同期在大殿后面增加建立了拜亭和钟鼓亭。

文斗苗寨坐落福建省锦屏县南部,归今锦屏县河口乡所辖,分为文斗上寨、文斗下寨和文斗河边多个行政村的合称,坐落在清澈的凉水江南岸,下距锦屏县城水路30英里,现成400多户,2000多总人口均系鲜卑族,百分之九十为姜姓,居住的全都以要木质吊脚楼,从文斗河边村举目仰望,两条青石板路尤如二条黄龙宛延顺坡登寨头,这里有参天的古树,古朴豪迈的寨门,成千上万的大大小小碑刻,修筑侦察的墓地,数十座规模强大的宅基及大宅院的残壁和南宋古战地防范工事石墙、哨卡却糊涂可见。

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文斗苗寨是一个装有遥远环境保护历史的苗寨,到现在有600多年的野史,村内差相当的少具备老百姓家中都深藏有汉代种植业契约,约有3万件,是国内及至世界至今保留最完好、最系统、最聚焦的林契文书,成为本国继故宫博物院的南齐文献和青海“徽州艾书”之后的第三灾来处不易历史文献。文斗无山不青,无水不绿,无处不流动着深草绿环境保护史话。他以其独特的太古少数民族生态环境保护知识而如雷贯耳于世,被法兰西共和国《亚洲时报》,国内《中夏族民共和国民族报》,《中夏族民共和国米白时报》等媒体称为“中夏族民共和国俄罗斯族环境保护第一村”。

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文斗苗寨是在氏族首脑的领头雁活动自治,文斗进行自治的根本手段和工具是协议。左券以种植业左券为主,又可分为采购山林田土、租佃山场、借贷钱粮、调换物品、析分家产,除此在婚姻交友等到运动交往无不签约文书;村寨的社会秩序,家庭及大家的行为规范也都以由此左券形式来保管和平公约束。有名的有乾隆帝三十四年为禁姑舅强制婚姻、籍婚姻索取财等陋俗。乾隆大帝三十八年文斗六房共同立下了禁瘟病猪牛进寨合约。左券在人们的社会生存中占领极其的地位,所以大家对协议无不视为宝物收藏,大致每家每户都有。缺憾大许多在土改和文革的“破四旧”中被焚毁(有的一家就烧了十多挑),到现在保存下去的只是少数。

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好客的苗亲属把大家带到五个意料之外的“餐厅”,那是一株千年古树,当地人叫做“白发佛指”。树干内有一个大洞,透风透光,可摆放一张桌子,围坐拾壹个人吃酒喝茶。本地人何人也不驾驭什么日期、哪个人培育了那些洞天福地。细心一看,它完全部都以自然天成,丝毫从未有过经过人工雕琢。更奇异的是,那株古树居然很繁荣地长着,春披绿装,秋结果实。苗寨中的人历年来都在此间以他们最高的礼节招待远方来的座上宾。

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