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【澳门新葡亰亚洲在线】伊Stan布尔海峡,伊Sta

    当地旅游最佳选择莫过于搭乘沿着蜿蜒的博斯普鲁斯海峡行驶的游轮。我们在艾敏厄努港口上船,先被告知单程行程大约两个多小时,游轮分别会在海峡的欧洲和亚洲两处海岸停靠。游轮缓缓启程,眺望海峡两岸,历史与现在、豪华与朴素是如此鲜明地并存着。比如在木结构别墅群的旁边耸立着现代化宾馆饭店,大理石宫殿毗连着简朴纯美的石头堡垒,典雅的欧洲式居住区则与小渔村和谐为邻。这其中最夺目的建筑要数建于十九世纪的多尔玛巴赫切宫了,鲜艳亮丽的建筑色彩绵延六百米,高大宽广,气势恢弘。这里汇集过来自世界各地的珍奇鸟类,曾是为取悦帝国统治者而设的行宫。一路远眺耶尔德滋宫、契拉昂宫、奥塔科伊等建筑群。据介绍,耶尔德滋宫的宽广庭院中有世界各地的名花宝树争奇斗艳,其景色也被称为博斯普鲁斯海峡最杰出的一角。奥塔科伊的艺术长廊引起了游人对艺术天堂的憧憬。澳门新葡亰亚洲在线 1据说,每逢星期天,都有大批艺术家云集于此,或展示他们的作品,或交流学术。在蔚蓝色的大海与天空的映衬下,随地势而建,高低起伏的绿化公园显得格外苍翠葱郁,有橄榄树林、悬崖绝壁,更有宽阔的沙滩,仿佛在召唤我们拥抱海滨休闲的体验。

在该教堂伫立的地点曾经存在过两座被暴乱摧毁的教堂,公元532年拜占庭皇帝查士丁尼一世下令建造第三所教堂。在拜占庭雄厚的国力支持之下,由物理学家米利都的伊西多尔及数学家特拉勒斯的安提莫斯设计的这所教堂在公元537年便完成了其建造。刚竣工时的圣索菲亚大教堂是正教会牧首巴西利卡形制的大教堂,在1519年被塞维利亚主教座堂取代之前圣索菲亚大教堂一直是世界上最大的教堂。

    当我们伫立在博斯普鲁斯海峡边,吹着温柔海风,看着圆顶尖塔式建筑群在碧空掩映下熠熠生辉,看到宏伟的海峡大桥将被分割的城市和欧、亚大陆联在了一起,往来欧亚两洲只在片刻之间,突然间仿佛顿悟,古罗马、拜占庭、奥斯曼三大帝国在长达一千六百余年间为何选择这样一个地方作为首都。

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    结束了海上观光之旅,想真正了解土耳其的宗教与历史文化,领略海峡两岸神话般的建筑风情,老城区内大大小小的宫殿和清真寺、教堂、博物馆就是必游之地。耸立于海峡金角湾西岸的苏莱德曼清真寺,被称为“土耳其最美的清真寺”,整个寺宇宽广宏伟,令人惊异的是所有墙壁和布道坛全部由雕刻精美的白色大理石镶嵌而成,与窗户上的彩色玻璃相映生辉。据说,它的建造者是奥斯曼帝国鼎盛时期最著名的建筑师希南。作为世界遗产的阿亚索非亚博物馆前身就是闻名于世的圣索非亚大教堂,也曾作过清真寺,汇合了东西方文化。进入博物馆,在任何方位和角落都可以找到最美的瓷砖和用土耳其文字书写的文字,精美的壁画默默讲述着历史的沧桑。这里向世人展现了土耳其时期各种典型的建筑,其本身就是令人叹为观止的宗教建筑典范。出了博物馆,对面就是“土耳其最著名清真寺”的苏丹阿赫迈特清真寺,建成于17世纪初。在建筑的澳门新葡亰亚洲在线 3四周沿线上有六根白色尖塔对称而立,造型优美,寺内墙壁全部用蓝白两色的瓷砖装饰,因而拥有一个更响亮的名字“蓝色清真寺”。夏季的夜晚,绚丽的彩灯汇聚寺内广场,精彩的演出更是让人流连忘返。

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    乘游船能看到两座凌空飞架的海峡大桥,第二座大桥就架在隔海相望的鲁梅利堡垒和安那托利亚堡垒上。

我以为是带陷的面包,结果里头确实有馅,只不过是肉馅,唉!

    离圣索非亚大教堂不远处是耶莱巴坦地下水宫,行走其中,感觉十分凉爽舒适。据说,这是在第一次世界大战中被无意间发现的,原是六世纪拜占庭时代的贮水池,战时也曾作储备水源之用,而今天则是旅游观光的胜地。当我们欣赏着它内部独有的建筑特色时,看到336根粗大的科林斯式柱子支撑着巨大的砖制拱顶,不能不为建造者们的心血和智慧所震撼。

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    伊斯坦布尔被美国《国家地理》杂志评为“一生要去的五十个地方”之一,且排名第二,也是大多数游客前往土耳其旅游首选的第一站。从上海乘坐直飞航班,只需十个小时航程,便可达这个横跨欧、亚两大洲的城市亲历一次非凡之旅。

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而拜占庭登上世界历史舞台,一方面由于其位居要津,把守博斯普鲁斯海峡,控制了黑海与地中海间海陆交通要道的枢纽,另一方面则是罗马帝国君士坦丁大帝于公元312年夺权成功之后,为了向东拓展罗马帝国的影响力,而选定拜占庭做为新罗马的基督城,并于公元330年5月11日正式迁都拜占庭,改名为君士坦丁堡。

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532年2月23日,在第二所教堂被摧毁后的仅仅数天,皇帝查士丁尼一世决定兴建第三所截然不同的大教堂,第三所教堂较前两所更为宏大雄伟。

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多尔玛巴赫切宫建于19世纪中叶,因与建于15世纪的托普卡珀宫类似,所以被称为新宫,而后者被称为旧宫。新宫坐落在海峡的欧洲沿岸上,宫殿建筑顺着博斯普鲁斯海峡绵延600米,高大宽广,气势恢弘,隐约透露着曾经盛极一时的奥斯曼帝国的辉煌与富庶。

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就在寻常巷子中。

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这个旅店就在独立广场步行五分钟的距离。

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最让人接受不了的是,这里不让喝啤酒,我只好点了一听饮料。后来我才反应过来,这里是伊斯兰国家,是不提倡喝酒的,所以一般的传统饭店都不提供酒水,自己带也不行。超市里虽然有酒卖,但是价格好昂贵啊!

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1935年,第一任土耳其总统及土耳其国父穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克将圣索菲亚大教堂变为博物馆。地毯被移走,覆盖在镶嵌画上的石膏由专家煞费苦心地擦去,地面饰品得以展示。成为博物馆之后的圣索菲亚教堂被改名为阿亚索菲拉博物馆,实际上该博物馆的展品主要就是建筑物自身以及其中的镶嵌画艺术品。20世纪40年代中,由美国拜占庭研究会以及敦巴顿橡树园现场委员会(Dumbarton Oaks Field Committee)牵头的考古学家们开始了对圣索菲亚大教堂的修复工作。

859年的大火对大教堂造成破坏,而869年1月8日的地震使一个半圆顶倒塌,巴西尔一世下令复修。

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清真寺的门都是这种真皮门帘的。

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博斯普鲁斯海峡又称伊斯坦布尔海峡,是沟通黑海和马尔马拉海的一条狭窄水道,与达达尼尔海峡和马尔马拉海一起组成土耳其海峡,并将土耳其亚洲部分和欧洲部分隔开的海峡(东经29度零分,北纬41度零分)。全长30千米。北面入海口最宽处3.7千米,鲁梅利希萨勒和阿纳多卢费内里两城堡间最窄处750米。中流深度36.5-124米不等。

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这一片区域景点特别集中,基本上是一步一景。

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饭后回旅店觉觉,一夜无话。

公元325年,君士坦丁盖了一座大教堂,即圣索非亚大教堂(St.Sophia Church)。

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圣索菲亚大教堂在希腊语里的意思是上帝智慧。其拉丁语名称则为Sancta Sophia,希腊语全名是“Να?? τ?? ?γ?α? το? Θεο? Σοφ?α?”,解作“上帝圣智教堂”,教堂供奉在正教基督教神学里的耶稣。大教堂称为“圣索菲亚”(?γ?α Σοφ?α),是特别献给天主圣智的那一位,即圣三中的圣言。这种对耶稣的称呼可能源自保禄从对基督的描绘,格前1:24 “基督却是天主的德能和天主的圣智”。

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第二天一大早,广场走起。

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拜占庭帝国,即东罗马帝国,指的是罗马帝国在公元四世纪分裂之后,继承罗马帝国正统政权,且据有东半部领土的帝国。而拜占庭帝国的中心,就是拜占庭,即君士坦丁堡,也就是今日土耳其的伊斯坦布尔。

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吃完早餐,我就按照自己制定的景点路线图开始游览。第一站,我要去多尔玛巴赫切宫,见下图右上角的位置。

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顺利降落在伊斯坦布尔。结果出海关时,也是遇到点问题,那个土耳其人说的什么我也听不明白,反正我就把签证纸拿给他看,他无奈就让我过关了!

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经过博斯普鲁斯大桥。这个大桥可了不得,一边是欧洲,一边是亚洲。我是到达的亚洲区域的机场,坐着大巴车从大桥又回到欧洲,所以,准确的说,我已经去过欧洲两次了。

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建筑师们采用了希罗的理论,在广大的空间之上建造巨大的圆顶。皇帝与牧首梅纳斯在537年12月27日一起参与了盛大的落成仪式。教堂内的镶嵌画则在查斯丁二世在位时(565年-578年)才完成。

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这里是土耳其的露天古炮台。

路上经过一个小清真寺,这是我第一次进入清真寺。进门就让人给拦住了,难道不是随便进吗?当然是随便进,不过请脱鞋好吗?好的!

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上图就是我入住的青旅,第一天,四人间就我自己。安顿下来,就出来找地方吃晚餐。

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君士坦丁七世在他的《典仪论》(De Ceremoniis)里记载了帝王及牧首在圣索菲亚大教堂举行典礼仪式的详情。

是拜占庭式建筑的代表作,创造了以帆拱上的穹顶为中心的复杂拱券结构平衡体系。是世界上唯一由神庙改建为教堂、并由教堂改为清真寺的圣索菲大清真寺。圣索菲亚大教堂是330年时由君士坦丁大帝修建的,6世纪时查士丁尼大帝把教堂改建成现在的模样。奥斯曼帝国时期,圣索菲亚教堂改建为清真寺,周围矗起四座高塔。教堂主体为长形,内壁全用彩色大理石砖和五彩斑斓的马赛克镶嵌画装点铺砌。

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1985年,圣索菲亚大教堂所在的伊斯坦布尔文化区被联合国教科文组织选为世界文化遗产。但是博物馆的维护工作并不到位,1993年,一个联合国教科文组织的考察团在其报告中指出,博物馆缺乏维护,墙上的石膏正在脱落,有些破损的窗户没有及时被修复,大理石的清理工作也没有到位,一些颜料已经被潮湿的空气侵蚀了。同年,博物馆在其穹顶之下搭建起了整修用的脚手架,这一“临时”建筑一直在博物馆内存在着。

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圣索非亚大教堂内部的装饰,除了各种雕刻之外,也包括运用有色大理石镶成的马赛克拼图。

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公元1453年6月,奥斯曼土耳其苏丹穆罕默德二世攻入了君士坦丁堡,他下令将教堂内所有拜占庭的壁画全部用灰浆遮盖住,所有基督教雕像也被搬出,并将大教堂改为清真寺,还在周围修建了4个高大的尖塔。

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拜占庭(Byzantine)这个名字的由来,传说是由一位希腊人Byzas依循神喻,在欧洲与亚洲交界处、陆地与海洋交界的拜占庭找到理想之地,并以自己的名字为其命名而来。

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来到广场旁的一家咖啡馆吃早餐。

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广场南面矗立着环形独立纪念碑,用来纪念共和国的创建者——万千土耳其民众无比敬仰的国父凯莫尔。栩栩如生的青铜浮雕将这位国父当年的风采展示在世人面前。每到重大节庆日,总会有许多土耳其人自发送来花圈。

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新宫拥有许多大大小小的会客厅,犹如迷宫。所有的门、窗和天花板都经过精心装饰,有些地方还用黄金点缀。其中最大的厅堂由56根圆柱支撑,吊着一个重达4.5吨、由750颗灯珠晶体构成的巨大枝形水晶吊灯。里面是不让拍照的,但是当我看到这个世界上最重的水晶灯后,我就冒死拍了一张献给大家。

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在第四次十字军东征期间,大教堂被拉丁基督徒洗劫及亵渎。据史学家尼基塔斯·蔡尼亚提斯(Niketas Choniates)所述,大教堂的一些圣物如耶稣墓碑的一块石头、圣母玛利亚之奶、耶稣裹尸布及多位圣人的骨头都被转送到西方,现今可在西方多个博物馆内参观这些圣物。在拉丁帝国的占领下,圣索菲亚大教堂成为了罗马天主教会的主教座堂。鲍德温一世于1204年5月16日在圣索菲亚大教堂依照拜占庭传统加冕为王。

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圣索非亚大教堂是靠图形和数字设计的。设计者中的一位是来自特拉列斯的安提缪斯——是《燃烧的镜子》和《不平常的机械装置》这两篇著作的作者。第二位建筑师比安提缪斯年轻,他是来自米利都的伊西多尔,他针对亚历山大利亚的希罗的文章《论拱形建筑》写过一篇评论。安提缪斯和伊西多尔是阿基米德学科方面的大师。

我感觉就是一份烤肉和蔬菜沙拉之类的东西,这些东西除了烤肉和饼之外,我基本没吃其它的,因为真的不好吃,但是烤肉是真好吃,国内的根本没法比,那叫一个香,一个嫩!

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皇帝将帝国各地的物料运送到君士坦丁堡,如以弗所阿耳忒弥斯神庙的古希腊圆柱。大石都是来自远处的采石场,包括埃及的斑岩、色萨利的绿色大理石、博斯普鲁斯海峡地区的黑石及叙利亚的黄石。超过一万人参与建造工作,这所新教堂马上就被认为是重要的建筑,展示了建筑师的创造力。

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塔克西姆广场北面宽广的开阔地带曾经是一个大型蓄水池。紧邻广场矗立的高大深棕色建筑是阿塔图尔克文化中心。广场西面是塔克希姆公园,这里曾经是奥斯曼帝国时期的一个大型炮兵营。穿过共和国大道便到了炮兵营的阅兵场。在第二次世界大战之后,这片宽阔的空地被保留了下来。近年来,星级酒店和高楼大厦在这里拔地而起。

清真寺旁边的广场上矗立着两个纪念碑。

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我以为这里全是穿着白袍牵着骆驼的穆斯林人,结果发现除了有几座清真寺之外,这个城市和上海太相似了。

拜占庭建筑最光辉的代表是君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂,是东正教的中心教堂。是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。

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到达塔克西姆独立广场,我拿着自己打印的地图开始寻找。后来我才知道,我是以为自己到达了独立广场,其实我根本没有到达,所以就可以想像,我根本无法找到我的旅店了。

在1204年发动拉丁十字军的威尼斯公爵恩里科·丹多洛被葬在教堂内,碑文显示了他的名字,成为了地面装饰。1261年,重夺君士坦丁堡的拜占庭人向碑文啐唾泄愤。不过,1847年至1849年的复修工程却令公爵坟墓的真确性遭到质疑,该坟墓更像是一个象征式墓地以作纪念。

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圣索菲亚大教堂是集中式的,东西长77.0米,南北长71.0米。布局属于以穹隆覆盖的巴西利卡式。中央穹隆突出,四面体量相仿但有侧重,前面有一个大院子,正南入口有二道门庭,末端有半圆神龛。中央大穹隆,直径32.6米,穹顶离地54.8米,通过帆拱支承在四个大柱敦上。其横推力由东西两个半穹顶及南北各两个大柱墩来平衡。穹隆底部密排着一圈40个窗洞,教堂内部空间饰有金底的彩色玻璃镶嵌画。 装饰地板、墙壁、廊柱是五颜六色的大理石,柱头、拱门、飞檐等处以雕花装饰,圆顶的边缘时40具吊灯,教坛上镶有象牙、银和玉石,大主教的宝座以纯银制成,祭坛上悬挂着丝与金银混织的窗帘,上有皇帝和皇后接受基督和玛利亚祝福的画像。

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土耳其特色的洗手盆。

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塔克西姆广场是伊斯坦布尔最大的广场。这里是土耳其球迷心中的圣地,他们在这里哭过,也在这里笑过。塔克西姆广场是土耳其人与体育,与奥运互通的载体,每每当土耳其国家队参赛,这里便有上万名球迷在塔克西姆广场庆祝国足队员英勇拼搏的精神。

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下了车看到下图,就以为是蓝色清真寺呢,后来才知道不是,这是圣索菲亚大教堂,与蓝色清真寺相对而立。

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随着大巴车进入伊斯坦布尔市区,我越来越发现,这里和我想像中的印象中的中东世界太不一样了!

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